الاول: النساءُ الكئيباتُ: هذا النَّوعُ مِنَ النِّساءِ يَتَمَيَّزنَ بالشُّعُورِ المُستَمِرِّ بالحُزنِ والاكتئابِ، ويُمكِنُ أن يَكونَ لهذا التَّأثيرُ السلبيُّ على العِلاقَةِ الزَّوجيّة كما جاءَ في الخَبَرِ عن أميرِ المُؤمنينَ علي بن ابيطالب عليهِ السلام : « الحُزنُ يَهْدِمُ الجَسَدَ » (1).
الثالث: النِّساءُ الُمتَكَبِّراتُ: هذا النَّوعُ مِنَ النِساءِ يَتَّسِمن بالتَّفاخُرِ والغُرُورِ، ويُمكِنُ أَن يُؤَدِّي هذا التَّصَـرُّفِ إلى الاستخفافِ والتَّهاوُنِ بالشَّـريك وإِلى كثرَةِ احتقاره . فمِن وصايا لقمانِ الحكيمِ لابنِهِ وهُو يَعِظهُ في قَولِهِ عَزَّ وجَلّ: ﴿ وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴾ (3).
الخامس: النِّساءُ الَحسُوداتُ: هذا النَّوعُ مِنَ النِّساءِ يَتَّسِمنَ بالَحسَدِ والغِيرَةِ، ويُمكِنُ أَن يُؤَدّي ذلكَ إِلى اختلالِ الثِّقَةِ وصُعوبَةِ تَوَاصُلِ العِشـرَةِ بَينَ الشَّـريكَين. عَن أميرِ الُمؤمِنينَ عَلَيهِ السَّلام: « الحاسِدُ يُظهِرُ وُدَّهُ في أَقوالِه، ويُخفي بُغضَهُ في أَفعالِه، فَلَهُ إسمُ الصَّديقِ وصِفَةُ العَدُوِّ » (5).
السادس: النِّساءُ الُمرَاوِغاتُ: هذا النَّوعُ مِنَ النِّساءِ يَتَّسِمنَ بالكَذِبِ والتَّلاعُبِ بالحَقائِقِ، ويُمكِنُ أَن يُؤَدّي ذلكَ إِلى فَسادِ الثِّقَةِ بَينَ الشَّـريكَينِ. قالَ الإمامُ الحسنُ بنُ عَليّ العَسكَري عليهِ السَّلام : « جُعِلَتِ الخَبائِثُ كُلُّها في بَيتٍ وجُعِلَ مِفتَاحُها الكَذِبُ » .(6)
السابع: النساءُ الُمشاكِساتُ: هذا النَّوعُ مِنَ النِّساءِ يَتَّسِمنَ بالتَّظاهُرِ والنِّفاقِ، ويُمكِنُ أَن يُؤَدّي ذلكَ إلى صُعُوبَةِ العِشـرَةِ وتَكدِيرِ صَفوِها. عن علي بن ابيطالب عليه السلام قال: « إيّاكَ وَالنِّفاقَ فَإنَّ ذَا الوَجهَينِ لا يَكُونُ وَجيها عِندَ اللّه ». (7).
الثامن: الُمتَحَكِّمَةُ: إِذا كانَت الَمرأَةُ تَتَحَكَّمُ في الرَّجُلِ وتَفرِضُ إِرادَتَها عليه، فَإِنَّ ذلكَ يُسَبِّبُ إلى نُشُوبِ الكَثيرِ مِنَ المَشاكِلِ والصِّـرَاعاتِ في الَحياةِ الزَّوجِيَة. إِذ تُحاوِلُ التَّلَاعُبَ والسَّيطَرَةَ على الرَّجُلِ، فَإِنَّها لا تَصلَحُ للحَياةِ الزَّوجِيَةِ، لِأَنَّ هذا يُؤَدّي إِلى عَدَمِ التَّوافُقِ والتَّوَازُنِ في العَلاقَةِ.
التاسع: المُبَذِّرَةُ: إِذا كانَت المرأَةُ لاتُبالي وتُنفِقُ المالَ بِشَكلٍ مُفرَطٍ وتَتَعامَلُ بِشَكلٍ غَيرِ مَسؤُولٍ مَعَ الأُمُورِ المادِّيّة، فَإِنّ ذلكَ يُؤَدّي إِلى صُعُوباتٍ مالِيَةٍ ومَشاكِلَ في الحَياةِ الزَّوجِيّة.
وقد ُروِيَ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عَلَيهِ السَّلام أَنَّهُ قال: « خَيْرُ نِسَائِكُمُ الطَّيِّبَةُ الرِّيحُ، الطَّيِّبَةُ الطَّبِيخُ، الَّتِي إِذَا أَنْفَقَتْ أَنْفَقَتْ بِمَعْرُوفٍ، وَإِذَا أَمْسَكَتْ أَمْسَكَتْ بِمَعْرُوفٍ، فَتِلْكَ عَامِلٌ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَعَامِلُ اللَّهِ لَا يَخِيبُ وَلَا يَنْدَمُ ». (8)
في النهاية ، نتمنى لك أن تجد شريك حياتك وأن تعيشا حياة سعيدة ومريحة معًا.
نَأمَلُ أَن يَكُونَ هذا الفِيديو مُفيدًا لَكُم وأَن يَكونَ قد أَجابَ على بَعضِ أَسئِلَتِكُم حَولَ هذا الَموضُوع.
وبالتالي يُرجى مُشارَكَةُ تَعليقاتِكُم حَولَ الفِيديو.
1. غرر الحكم و درر الكلم : التميمي الآمدي، عبد الواحد بن محمد جلد : 1 صفحه : 40
2. سورة الأحزاب: 58.
3. سورة لقمان:18.
4. أعلام الدين: ٣٤٠ / ٢٤
5. غرر الحكم: ١٤٧٨، ١٤٧٤، ١٨٣٢، ٢١٠٥.
6. بحار الأنوار / العلامة المجلسي / ج72 ص263 ح48.
7. غرر الحكم و درر الكلم ، التميمي الآمدي، عبد الواحد بن محمد ، المجلد : 1 صفحه : 170
8. الكافي / الشيخ الكليني / المجلّد: 5 / الصفحة: 325 / ط الاسلامية.